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4 3 月, 2010

為何紫破者，為臣不忠，為子不孝

為何紫破為臣不忠，為子不孝

（道家雜誌第十九期 89年七月出版）

工作場合裡，如在公家機關，政府會要求你對國家忠誠，克盡職守。在私人機關裡，老闆會要求你盡心竭力的付出，一片忠心，死心蹋地賣命，最好死在任上，剖心剖腹，鞠躬盡瘁，這槎老闆才會覺得滿意，認定你確是忠心耿耿，否則他會懷疑你是否有二心，另有所圖，不會交付重責大任給你，你的升遷可能慢一點，直到你輸誠獻忠為止，至於最現實的薪資，嗯？要想往上調，以後再說吧！幾乎所有當你的老闆或上司，他們的想法，就是那麼一致，真是氣死人，那麼怎麼辦，一是本大爺（姑娘）馬上走人，不為五斗米折腰，或者是再忍氣吞聲，要不就低聲相求，輸誠獻忠，才會長命百歲囉。若是有一天，你也爬上這槎的位置，醜媳婦熬成婆，相信你也是會如此做的。

紫微坐命

若是你碰到這槎的老闆或是上司，是紫微坐命的，那麼上面所說的，你就要考慮了，因為他喜歡聽好聽奉承的話，要求部屬忠實，好康的未必有你的，但是做事一定有你的份。碰到這樣的老闆通常他們的命宮或者大運三方都有見到左輔或右弼，你可感受他的領導能力及魅力。若是沒有見到，不是在大公司任職，就是當一人的老闆，空有滿肚子的理想，卻沒有人幫他實現，大唱心事誰人知唉。

紫微加天相

若是他的命宮又加上天相，那他的能力是超強，給你的壓力會很大，假設你是他的上司，你的日子也不好過，什麼原因呢？因他的能力超強，學習能力快，交給他的事情很快就弄好，你的工作內容不用多久，他就可以了解，而且會做的比你更好。若是你是他的部屬，那你會很累，因為這傢伙比較不懂得體恤部屬，在他的準則裡,，凡是皆應該的，觀念很死，尤其紫微沒有氣的時候，比較深沈多疑，更是如此，沒有逢到凶星，是屬於有錢人的命，有一點名氣，卻不是大富大貴之命，所謂富而不貴有虛名。

紫微加天相命在辰宮或戍宮

假如他安命在辰宮或戍宮，在三方財帛，官祿，遷移見到化科、化權、化祿，不得旺相，木三局，命身同宮，那麼老闆你就要注意，他平時謙恭有禮，交給他的任務，皆可圓滿達成，當然對瞭若指掌，你老闆的才幹也不過如此，相同的，他的名位需求越來越高，對老闆也會產生不滿，但他可以等待機會，有朝一日，機會來了，取得公司大部份股權，或得到外界的助力，那麼就可經營公司了。因為天相會奪紫微的權，這就是老祖宗留下來，為臣不忠的範例。只是這種人掌權力不長久，能力固然很強，事必恭親，不相信別人，總認為自己能力是最強，別人的能力不值得信賴，而在別人眼裡卻是天真，禁不起事實考驗的，導致走向滅亡一途。正如王莽篡位當皇帝只十六年，最後死于非命，成為兩漢之間的異類，代罪羔羊。

紫微加天相，見到左輔右弼

若是在三方見此二顆星，那麼老闆你就不用擔心，因為此人自主性很強，獨立門戶的念頭很濃，不會篡位，只是待在公司不會長久，你想留他也留不住。自己創業格局的大小。就看紫微是否長的漂亮，左右在何宮而定了。

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4 3 月, 2010

陳雲洲談台北獅象捍財庫 (王永慶的金三角)

陳雲洲談台北獅象捍財庫 (王永慶的金三角)

風水地理之法，可分為巒頭法及理氣法，巒頭法是討論大地理的龍穴砂水，亦即觀察天文星象，以及五官的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等五感，去辨視四周圍環境。而理氣法，是陰陽五行八卦羅經，以及三元九宮方位方向的安佈，合參巒頭和理氣，並配合人命及擇日，就可達到造命也。

台北的山龍活而水龍靜，古書所云山水大會處，必有真龍融結，而受穴之山。若大地止聚之處，猶必有北辰華表拱門，也就是說從使有大山大水齊會，則河流出水口間，亦即水尾之處，仍應有岩石聳立中流成為北辰守水口石，或兩山對峙水口間而形成守水口的華表，而台北正有觀音山的獅子頭，以及大屯山關渡象之「獅象捍水口」，其中新店之主脈及觀音獅大屯象等三角點，正有王永慶祖先墓穴受蔭於此三正穴，無怪乎王冢成為台灣的巨富。

王永慶先生出生於新店直潭，而祖先更安葬於後方塗潭的翭湖山中，這些山脈是北插天山及烘爐地山入烏來而帶來南勢溪及北勢溪，會合而成新店溪，此溪上有翡翠水庫，濛濛湖、梅花湖、長春谷湖、塗潭、直潭、碧潭。而王家祖墳安葬在塗潭的翭湖山上，坐西向東。面對下方新店溪及隔山遠方之翡翠水庫，新店溪在此墓右方屈尺彎繞凸成白虎山及候虎水，溪水流到直潭老家時，又返腳回繞凸成左青山及青龍水，所謂：「水抱應知山來抱」也。

此翭湖山之祖墳，後了之玄武飽滿似翭頭，前方案山重重層疊，左輔右弼如翭之長臂，墓穴定在乳頭上，恰似母翭餵乳於幼翭，或名為玉翭抱金瓜及仙猿摘果等。

翭穴的龍穴砂水均屬上乘，特別是水神最旺最清，這是王家巨富的主穴。亦即了管人丁而水管財。此穴往台北之方前行，則成為新店、中和、永和、土城、板橋，更結合大霸尖山及拉拉山之大漢溪，所以翭穴已占盡台北盆地來龍少祖山的正穴。

當左方大漢溪及右方新店溪相會於板橋時，板橋即成為清朝商業大都會，而林家花園也成為清朝大首富。淡水河與基隆河相會，由關渡及獅子頭守住水口，使台北市之錢財不會外洩。從中和圓通寺往台北淡水河方向望去，左方之觀音山及獅子頭恰成獅形，而右邊之大屯山及關渡宮，則細長如大象鼻，真所謂「金獅朝吐霧，玉象夕含煙」之帝王氣勢，也因此圓通寺在大門口，擺設了左獅右象，以對應遠方獅象之星峰磊落。

觀音山火山噴出六百多公尺之少祖山，向四方八面生子生孫，其中向淡水河方向生出了龍形，獅子頭及成子寮等吉穴，而在五股成子寮的下穴，正安葬著王永慶的祖父，此穴坐西北向東南，亦即面前有淡水河來朝，而左有基隆河來相會，一般人均認為此穴也是為王家帶來巨富之重要因素。

七星山一千一百公尺高，是台北地區火山群的少祖山，此龍一剝一換，向西南方向走，在軍艦岩上的公墓上再開帳束氣，並結穴於天母石牌北投，因此公墓上即安葬著王永慶的雙親。

綜觀台北盆地，是台灣島的大風水吉地，亦即「大為都邑帝王州」是台灣政治經濟文化中心，論財錢是首富，而淡水河是為主要財神，源頭有新店王家祖墳和祖厝，而捍守錢財的左方觀音山「金獅」，及右方大屯山的「玉象」。有分別有王家祖墳捍守，王永慶受祖蔭而得此「金三角」以此而成巨富，雖曰迷信，但仍有些巧合吧。

風水上有所謂「四獸中宮法」，即左青龍右白虎，前朱雀後玄武。而朱雀是代表紅色的鳳凰在門前翔舞，如同人們臉色泛紅，表喜氣，而屋宅宅氣泛紅，其家必有非常之喜，也因為門前種紅花，掛彩球，貼紅春聯，都是搶喜氣，但王永慶先生的林口長庚及台北長庚台塑大樓，其大樓門前均為白色或灰白色，沒有一點紅色喜氣，無怪乎王永慶先生每一次上電視，都苦於大陸海滄計劃，戒急用忍，父子不合等事，門前應點紅以搶喜氣，或許也正是筆者想建議中央銀行的一件小事吧！（本文摘自台灣風水景觀之旅）

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4 3 月, 2010

陳雲洲老師談六十花甲子納音

陳雲洲老師談－六十花甲子納音的由來

六十花甲子納音五行運用範圍很廣，如地理風水、擇日，、大六壬、命理哲學、星命合參等皆會肯它的功能。

納音五行是根據中國古代「六藝」禮、樂、射、御、書、數中（樂藝）法之五聲定五行，準七政衍七音，音分做十二律，五音共六十律，以合六十花甲子，以五者的「宮合土」、「商合金」、「角合木」、「徵合火」、「羽合水」。

漢朝揚雄先生所闡述之太玄數，地支部份：子午為九數，丑未為八數，寅申為七數，卯酉為六數，辰戍為五數，已亥為四數。

天干部份

甲己為九數，乙庚為八數，丙辛為七數，丁壬為六數，戊癸為五數。要如何算出六十花甲子納音五行呢?首先以易經繫詞傳上傳之「大衍之數五十，其用四十有九」，以四十九為基礎，減六十花甲子納音之天干、地支、太玄之和，其餘數再除以五，若有餘數，再配以河圖數之生數五行。此五行所生之五行，即為六十甲子納音五行。若整除，則五行為土，土生金，則此五行為金。

例

甲子乙丑海中金，甲太玄數為九，子為九，乙、丑各為八，總和為34，49減34餘15，再以5 去除，餘數為0 ，五行為土，土生金，故「甲子乙丑」五行為金。

六十花甲子納音歌

甲子乙丑海中金34數，五行屬金「商音」。因為子屬水，又為湖海，又是水旺之地，同時金死於子，墓在丑，水既旺，而金麥而是死和墓，像是金死而沈於海中，故稱海中金。

丙寅丁卯爐中火26數，五行屬於火「徵音」，寅是三陽，卯是四陽，火位得勢，同時有寅卯的木來生火，有三陽開泰，向像地開爐，萬物始生的意義。因為天地為爐，陰陽木為火，因此稱為「爐中火」。

戊辰己已大林木23數，五行屬「角音」。辰為震，物盡震而長，為草澤，為原野，已為四月為乾卦，為六陽，木到六月則（精榮華茂）在原野的地方，有茂盛的枝葉，當然成了大森林，所以稱為大林木。

庚午辛未路傍土32數，五行屬土，「宮音」。午為日麗中天之位，火旺則土生，土可以生金，故庚辛金洩土之氣，因為是洩氣之土，所以只能稱「路傍土」。

壬申癸酉劍鋒金24數，五行屬金「商金」。申金是五行長生的臨官，酉是帝旺，所以金在旺盛的地方，旺盛則剛強，剛強則鋒利，鋒利的金，所以稱之為「劍鋒金」。

甲戊乙亥山頭火26數，五行屬火「徵音」，戍亥為天門，火照天門，這象徵它的光沖天滿，所以稱做「山頭火」。

丙子丁丑澗下水30數，五行屬水「羽音」，水旺於子，衰於丑，旺又轉變成衰之象，所以不能成為河海或大河流，只能稱為「澗下水」。

戊寅己卯城頭土27數，五行屬「宮音」，天干戊己屬土，寅在八卦為艮卦，艮為山，山又是土所堆積而成，土勢高積。可以禦敵，故稱之為城頭土。

庚辰辛已白臘金24數，五行屬金，「商音」，金之養在辰之位，生在已，初生之金，不堅固所以稱之為白腊金。

壬午癸未楊柳木28數，五行屬木「角音」。因木死於午，墓帶未，木既死既墓，雖有壬癸水生扶，但本質為弱木，所以稱之為楊柳木。

甲申乙酉泉中水30數，五行屬水「羽音」，金的臨官在申，帝旺在酉，金既生旺，則能生水，可是水在初生的時候，不能為大水，但有金來生，其源源不斷如泉水，因之稱為泉中水。

丙戍丁亥屋上土22 數，五行屬土「宮音」。丙丁屬火，戍亥為天門，因天門上所生的土，由高而下，是為高處的土，所以稱之為屋上土。

戊子己丑霹靂火31數，五行屬火「徵音」。戊己一片旺土，火在土中爆出，猶如火山爆發，又有子助勢，正如狂風欲來，火山爆發的「霹靂火」。

庚寅辛卯松柏木28數，五行屬木「角音」，木臨官寅，帝旺在卯，木既生旺，能受庚辛金之斧削，而成棟樑之材，所以不是楊柳弱質，而是松柏木。

壬辰癸已長流水20數，五行屬水「羽音」。辰是水庫，已是金的長生之地，金水相生，水旺而能流歸入庫，壬癸是天河之水，所以水源不絕，稱之為長流水。

甲午乙未砂中金34數，五行屬金「商音」。午為火旺之地，火旺則金散，未宮又是火衰的地方，火衰金反冠帶，則衰敗之金，而反冠帶，是未經鍛鍊之金，所以稱之為砂中金。

丙申丁酉山下火26數，五行屬火「徵音」。申為地戶，酉是日落之門，日到申酉，光輝低藏，所以稱之山下火。

戊戍己亥平地木23數。五行屬木「角音」。戍為原野，亥為生木之地，木生原野，所以稱之平地木。

庚子辛丑壁上土32數，五行屬土「宮音」。丑是土之正位，子是水旺之地，土與水混合為泥，故稱壁上土。

壬寅癸卯金箔金24數。五行屬音「商音」，寅卯是木旺之地，木旺則金衰，金又絕於寅，胎於卯，金薄無力，所以稱之為金箔金。

甲辰乙已覆燈火26數，五行屬火「徵音」，辰時正是日上干頭，而已時正是日光強烈，近中午的豔陽光亮，普照天下，成為覆燈火。

丙午丁未天河水30數，五行屬水「羽音」。丙丁屬火，午是火旺之地，火勢炎熱，蒸發水氣上升，在高空中因為寒冷成為甘霖，由天而降，所以稱之為天河水。

成申己酉大驛土27數，五行屬土「宮音」，申在八卦為坤卦，坤為大地，戊己又是一片土，非浮薄的塵土，所以稱大驛土。

庚戍辛亥釵釧金24數，五行屬金「商音」。金衰於戍，病於亥，金既衰，病，決不是鋼鐵大器，所以稱之為釵釧金。

壬子癸丑桑拓木28數，五行屬木「角音」。子屬於水，丑屬金，水方生木而金便伐之。猶如桑拓方生，人們便採葉養蠶，所以稱之為桑拓木。

甲寅乙卯大溪水30數，五行屬水「羽音」。寅是東，卯是正東，大江東流，百水歸源，所以稱之為大溪水。

丙辰丁已沙中土22 數，五行屬土「宮音」。土之庫在辰，絕在已，既墓庫又臨絕地的土，但又逢丙丁火相生，所以稱之為沙中土。

戊耳己未天上火31數，五行屬火「徵音」。午是火旺之地，而戊己未，天土，厚土其勢高積，火由其中噴出，為火山口之火焰，火勢接天，所以稱之為天火火。

庚申辛酉石榴木28數，五行屬木「角音」，申是七月，酉是八月。秋令殺氣，草木凋謝，但石榴反在七、八月盛開，故稱之為石榴木。

壬戍癸亥大海水20數。五行屬水「羽音」。水冠帶在戍，亥又是大江之水，壬癸更是通天之水，江之大水，所以稱之為大海水。

以上為六十花甲子納音的由來。

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4 3 月, 2010

陳雲洲論八字－八十六萬的愛情

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女主角：蕭怡真（改名：郭宜楨）民國六十年次出生

星座：射手座

長相:身材嬌小略為豐滿，凹凸有緻，皮膚白晰，眉目流轉，含情脈脈，配上微翹的鼻子，是很容易吸引異性的眼光。

經歷:曾經為年邁的老爸，管理過三十幾人的公司，但是壓力跟著來，最後選擇去T大食品研究所當研究員。工作穏定了，衣食無缺，卻在愛情上出了大紕漏，幾手在洪流中沒頂。

認識熊文利已經一年了，交往平順，除了熊文利要求發生親蜜關係外，很少吵架，自從熊文利的前任女友出現後，整個狀况全變了，變得很冷，通個電話非常困難，不得已之下，獻出了第一次，確實也快樂一陣子。

好景不常，對手以死要求男友，熊文利又變了，感情又抓不穩，看報紙找會幫人作法的丁老師，丁老師是女的，會用圓光術來作法，費用從三萬到三十萬不等，自己感覺有點效果，就把錢匯入丁老師指定不同的帳戶；前後匯入了八十六萬元。

等到自己的儲蓄沒有後，才發覺熊文利還是在當劈腿族，所花的錢，根本沒有效果；這下她慌了，錢是要不回來了，不敢跟老爸說，求救於張老師專線，得不到她所要的答案，幾度想自殺，日子的煎熬，體重直線下降，瘦的不成人形。

重點提示：

※ 女命官殺混雜，感情不只一段。

※ 合官卻有比肩來爭，七殺來混，稱為妬合。

※ 八字金水多，美麗多媚。

解析：

日元是乙木生在冬天，加上地支有兩個亥水，是為印綬，長得端莊秀麗。八字金水多，形成凹凸有緻的身材，會放電的眼神，吸引男生的眼光，許多人的追求，但很難令她心動。

一直到了庚辰年（民國八十九年）庚是她的正官，來合自已，喜歡的男人出現了，感情的溫度直線上升，但仍堅守最後的防線，到了九十年（辛已），熊文利的前女友回後，不得不拿第一次當武器，給了熊文利；此年夫妻宮逢沖，為了挽回愛情，付出了真情，結果是短暫有效而已，不久吵架依舊。

熊文利的劈腿，就這樣持續著，蕭怡真信心崩潰，心智喪失，整個思緒就亂掉了，找了會騙錢的圓光老師。錢分批匯入不同帳戶，積蓄花光，熊文利還是再劈腿，方才醒過來；自己被騙了，弄清楚法律，知道這些錢是要不回來，什麼都沒有了，怎麼辦？

好勝心、好面子，（乙木日主和正官合），不想讓年邁老爸知道，來擔心。也不去和好友傾訴，淚水往肚子吞，壓力自己一肩扛，（八字官殺混雜的人通常會有這種現象），五十公斤的好身材，一下瘦了十幾公斤，皮包骨不成人形。

承認了錯誤，回頭是岸，不再任性，獨佔霸道，經過一段調整期。身材恢回復美麗動人，很快就有了新戀情，祝福她有美好的未來。

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1 3 月, 2010

解冤咒

解冤咒

解結解結解冤結

解了多生冤和業

洗心滌慮發虔誠

今對佛前求解結

藥師佛藥師佛

消災延壽藥師佛

隨心滿願藥師佛

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28 2 月, 2010

十二宮詩訣

十二宮詩訣

命宮詩二首
一點印堂是命宮，光明瑩澈事皆通。莫待紋理懸針破，散盡家財祖業空。印堂低陷眉中央，夾鎖眉頭剋父娘。眉曲文生曰地破，勾紋橫干被刑傷。

財帛宮詩二首
鼻主財星勢若龍，兩邊廚灶莫教空。偏斜又小應貧苦，仰露中年必困窮。財帛應教鼻準隆，風門齊截綺羅中。灣灣右曲妻家散，左曲原來至老窮。

兄弟宮詩二首
眉為兄弟最宜長，兄弟生成四五強。兩角不齊胚異母，交連黃薄喪他張。眉長過目弟只多，龍虎眉毛貴且和。亂雜交加棠棣惡，想容促短奈如何。

田宅宮詩二首
眼為田宅奠庸庸，清秀分明食萬鐘。溷濁陰陽昏自露，家消財縮定孤蹤。兩目矇矓神不開，常因田宅意徘徊。秀威澄澈多阡陌，千萬倉箱得得來。

男女宮詩二首
男女多多看淚堂，瑩然光彩好兒郎。羅紋理亂來侵位，宿債前緣不可當。紋生羅網最難當，深陷乾枯子夭亡。紅紫定然生富貴，他年榮顯壽綿長。

奴僕宮詩二首
奴僕還須地閣豐，水星兩角似灣弓。呼群唱散無違忤，飽亦不揚信義同。奴信宜觀兩海門，端平瑩淨實堪論。紋生若亂奴多失，穿陷偏斜牛馬奔。

妻妾宮詩二首
奸門光澤保妻門，財帛盈箱見美婚。魚尾下垂防產難，斜紋黑痣鵲鶉奔。魚尾奸門怕破痕，破痕妻妾有何思。其間舉劍招凶婦，若不為凶酒色昏。

疾厄宮詩二首
山根疾厄起平平，一世無災禍不生。懸理紋穿兼缺陷，辛辛苦苦百難成。山根聳直面無愁，志氣凌宵射斗牛。眉目有神光上國，病災些些不胚憂。

遷移宮詩二首
遷移宮裡在天倉，低陷平生少住場。地閣相朝就未限，蘭延拱照不尋常。潤澤天倉出入強，九州走遍任施張。官高位顯如何好，此部常明仔細詳。

官祿宮詩二首
中正成時祿位強，山根倉庫要相當。儼然瑩激無痕點，完主官榮貴久長。骨陷不端變俗情，髮低頭小小前程。五官難配貧窮漢，帶了懸針骨肉爭。

福德宮詩二首
福德天倉地閣圓，五星光朗福綿綿。最嫌缺陷還尖被，衣食將來終不全。倉庫豐隆正面開，平生福德自天來。堂堂相貌無差忒，富貴中人不用猜。

父母宮詩二首
陰陽日月主高堂，明潤黃光福壽昌。兩角崢嶸須遠大，看他父母有分張。兩角陷低早主哀，長因父母意徘徊。評看刑剋兼他部，仔細推詳細剪裁。

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27 2 月, 2010

指紋,手相學,手指的形狀

指紋,手相學,手指的形狀
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手相學將指紋分為三種主要類型：弓紋、渦紋和環紋。另外，還有兩種變異的類型：帳篷型弓紋、混合型渦紋。手相學家在看手相時會逐個觀察手相，算出每種類型指紋的數量，認為數量最多的那種決定了人的個性。若具有某種類型指紋的手指占多數，但又有兩隻手指的指紋不盡相同，可以結合指紋的含意和手指的含意對這樣的手相進行解釋。

弓紋：手相學認為，弓紋象徵著現實、可靠和值得信任的個性。手指以這種指紋為主的人可能從事製造業或手工業。這類人腳踏實地、注重現實，但性格比較固執，特別是面對變化的時候，顯得不太適應。他們是那種不願生活出現大變化的人。

渦紋：指尖上有很多渦紋的人在某些方面會比較特別。他們可能會掌握一門特別的技藝，或者會將畢生的精力投入到某種特殊的事業。他們較為獨立，極富個性，這種性格使他們與別人保持一定距離。如果渦紋的位置靠近指頂，其個性會比渦紋靠近第一節指骨的更強。

環紋：環紋象徵性格隨和、善於交際。環紋較多的人處事圓滑得體，善於跟別人打交道，必要的時候願意同他人妥協。環形指紋較多的人做事更願意隨潮流而不善獨樹一幟，這種性格固然讓他們受人歡迎，但也在一定程度上束縳了其個性發展。

帳篷型弓紋：帳篷型弓紋與弓紋的主要區別是其中心有一條近乎垂直的線。以帳篷型弓紋為主的人具有和普通弓紋相近的性格，但在對待生活的態度方面，比普通弓紋性格的人富有熱情。這類人對生活中各種變化所持的態度要比普通弓紋性格的人開放的多。

混合型渦紋：混合型渦紋的中心是兩個纏繞在一起的環。混合型渦紋的含意與一般的渦紋大致相同，但以這種指紋為主的人，往往能看到事情的兩個方面，所以他們在行事時，有時會顯得猶豫不決，優柔寡斷。

手指的形狀

扁平型：扁平型手指在靠近指尖處變闊，好像手指受硬物擠壓向外張開一般。扁平型手指形狀比方形手指誇張，經過多次的觀摩，很快你就能將兩者區分開來。他們大多精力充沛，有創造性和革新精神，熱愛體育，天生好動。幹起粗活來比別人特別來勁。

方型：方形手指頂部平坦，其人較為保守、現實，辦事有條不紊。指尖形狀以方型為主的人做事非常實際。

尖角型：他們具有高度的創造能力，基本上生活在自己的世界中。他們非常敏感，容易受到傷害，覺得對付殘酷的現實社會是一件很困難的事。尖角型手指越多的人，理想主義和愛幻想的傾向越大。以尖角型手指為主的人比較喜歡做白日夢，對金錢看得很淡，天真幼稚，其處事和社會生存能力讓人頗為擔心。

圓錐型：圓錐型的手指有一個圓頂，沒有尖角型手指那麼突出，這是兩種指型的主要區別所在。圓錐型手指主性格衝動，敏感多變。以圓錐型手指為主的人有很強的直覺，也很喜歡憑直覺做事，不管這種直覺是錯是對。

卍阿彌陀佛卍

來信已收到~感恩

★信件以色情/暴利/欺騙為內容，它將折損你的福報，因果會讓你急速現前！百年教育教育為先，如有發佈協助者，你已正在破壞得來不易的幸福！

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27 2 月, 2010

認識手型

認識手型

★火型手
形狀：手掌長，手指的長度要比手掌短
膚質：堅硬，溫暖而有彈性
掌紋特徵：主線和次要的線紋都很清晰
其他徵狀：部分人的手指扁平
個性：精力充沛，易衝動，具有冒險精神
特徵：火型手的人大多精力充沛，衝動而熱情，喜歡冒險，善於接受新事物，喜歡忙碌。對火型手的人來說，活躍而充滿生機的生活是最理想不過了，他們需要將不斷積累起來的多餘精力燃燒釋放。由於平時耗費體力過大，火型手的人必須注意保持適當的休息和睡眠。
行為：火型手的人是天生的演員，他們更容易成為社交集會的主要人物。他們天性喜歡競爭，樂於尋求挑戰。火型手是優秀的領導者和組織者，他們天性就知道如何掌控局勢。

★土型手
形狀：手掌呈正方式，手指比手掌略短
膚質：厚實，有的粗糙，手掌堅硬
掌紋特徵：主線粗大清晰，但次要的線紋不多，有時甚至沒有
其他特徵：手指和各個關節很僵硬
個性：能力強，熱心助人，誠實可靠
特徵：土型手的人較為踏實可靠，樂於助人，懂得人情世故，但卻不善於當眾表露自己的感情。他們忠誠老實，即使有時想要耍些小花招，手段也不高明。從很大程度上講，他們表裡如一，不會掩飾自己的感情或動機。在城府較深、喜歡拐彎抹角的人面前，總會感到困惑和不適應感。
行為：土型手的人有很強的創造力，喜歡參與需要自己動手製作的活動。他們沉著穩定，腳踏實地的行事風格和善於把握關鍵的天性，使他們可以成為優秀的外科醫生，也有當園藝家的潛能且愛護動物，喜歡鄉村生活勝過城市。

★思維型手
形狀：手掌呈正方形，手指比手掌長
膚質：乾燥，壓下去感覺柔軟
掌紋特徵：主線清晰，次要的線紋很細小
其他特徵：手指和手關節很靈活
個性：聰明，邏輯思維能力強，善於與人溝通
特徵：思維型手的人大部分時間都在自己的思維中生活，不僅在工作中勤於動腦，也喜歡通過思考尋求樂趣。善於邏輯分析，喜歡獨立思考各種問題，不願不假思索地按照別人的吩咐行事。他們樂於與志同道合的人一同討論、交談，分享自己的觀點和理想。但思維型手在處理感情方面卻往往不能得心應手。他們願意談論和分析複雜的情感體驗，但卻不願真正有這樣的經歷。遇到感情方面的問題不願面對現實，是用日記形式記錄下來，以此宣泄自己的感情。
行為：思維型手的人天生是智力型動物，所以他們的身體需要有意識地加強鍛煉。他們喜歡從事智力型同時又帶有一定壓力的工作，如果生活中缺少了精神活動的刺激，一定會感到索然無味。他們適合找性格活躍的伴侶，這樣可在精神和腦力生活中不斷獲得新的樂趣。

★水型手
形狀：手掌呈長方形且較長，手指也比手掌長
膚質：潮濕柔軟
掌紋特徵：主線不很清晰，次要的線紋佈滿整個手掌
其他特徵：握手時可能鬆軟無力
個性：敏感、感情豐富，注重精神生活，喜歡依直覺做事
特徵：水型手的人對情感非常敏感，因此也較容易受到傷害。他們做事常憑感情和直覺，要讓他們腳踏實地、切合實際地考慮問題並不是件易事。由於天生體能素質不好，他們身體健康情況很容易被一時的困境弄得更糟。
行為：他們極有創造天賦，多半會對各類藝術活動感興趣。他們大多情感熱烈，適合從事藝術或創作方面的職業。

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世世常行菩薩道

23 2 月, 2010

幸福的十七句至理名言綠芯系統傢俱新竹/竹北系統傢具專業服務團隊

幸福的十七句至理名言

1、忘記過去
壞記性是變得幸福的一大法寶。—— 麗塔·梅·布朗

如果你總是不肯忘掉過去你就無法變得幸福快樂。你犯過錯誤嗎？你有過很糟糕的經歷嗎？不管曾經發生過什麼，都忽略掉。你無法改變過去，所以你最好忽略他們，把所有的精力用在處理當前。

2、對自己的生活負責
幸福的秘訣是得到自由，而自由的秘訣是勇氣。—— 修西得底斯

只有自由了才獲得幸福。自由的最根本一點就是有選擇的權利。不過情況有多麼壞，你還是有權利選擇怎樣面對。人們可以惹惱你，但是是否對別人發怒完全是由自己決定的。
但是，上面的名言說到：自由需要勇氣。自由選擇的前提是需要有足夠的勇氣為選擇負責。當情況變得糟糕是不要埋怨別人，承擔責任並且記住你有選擇的權利。

3、建立關係網路
生活中最幸福之所在是我們一直以來搭建的情感網路。—— 佚名

我們可以通過情感的網路來活得幸福。原因很簡單：只有通過這樣的網路我們才能體驗愛與被愛。把這些感情當作生活最重要的一部分是尋找真正幸福的必經之路。

4、尋找各種個樣的激情
一個人的激情與理想越多，越有可能幸福。—— 夏洛特·凱瑟琳

激情帶你找到幸福。所以你不僅需要進一步增加自己的激情，更要尋找找自己在其他方面更多的激情。這樣你又為幸福創造了可能。尋找激情的方法是好奇心。如果你好奇，你就能發現世界上令人興奮的事情是無窮無盡的。

5、磨練自己的意志力
意志力是幸福的源泉，幸福來源於自我約束。—— 喬治·桑塔耶那

磨練自己的意志力是幸福的基礎。當你對待你自己和你的朋友的時候能夠自律時，你就獲得了寧靜。
（磨練意志力的方法是做出承諾並且履行承諾。例如：你承諾再也不抽煙。當你真的開始履行的時候，你就是在磨練自己的意志力。再或者你像別人允諾要準時，當你真的開始變得準時了，那就是在磨練你自己的意志力。）

6、成為你自己
一個人成為他自己了，那就是達到了幸福的頂點。—— 德西得烏·伊拉斯謨

只有當你成為你自己的時候你才能幸福。不要為了迎合他人的需要而為他人活著。大家可能期望你能做什麼工作或者是某種確定的生活方式但是不要被他們嚇到，你要成為你自己。

7、為自己的人生目標生活
真正的幸福來自於全身心的投入到對我們目標的追求之中。—— 威廉·考伯

只有你找到了生活的目標然後充滿信念去追求，你就能夠活得很滿足。看看你最在乎什麼，然後充滿勇氣的去追逐。拓展閱讀：《怎樣設定目標》。

8、記得你獲得的祝福
幸福永遠是不會光顧那些不珍惜自己所有的人。—— 佚名

如果我們能保持感恩，我們就能獲得快樂幸福。很不幸的是，發現我們沒有的東西比發現我們擁有的東西容易的多。有時候我們需要體會失敗才能懂得珍惜我們的擁有。所以不要把獲得什麼當作是理所應當的事情。看看你擁有的東西，你會有很多感到幸福的理由。

9、有積極的思想
不是因為身處何處何種情境，而是因為精神世界，讓人或高興或悲傷。—— 羅傑·萊斯特蘭奇

幸福的人懂得怎樣控制自己的思想。他們不會讓消極的情緒控制自己。當一個情況看起來可能對某人不利的時候，幸福的人會從積極的方面來考慮。他們堅信再糟糕的情況裡也有積極可取的地方。你的精神世界可以成就你也可以毀滅你，所以要好好保護它。

10、有創意的工作
幸福來自成就感，來自富有創造力的工作。—— 富蘭克林·D·羅斯福

當你開始有創造力的做某項工作時，你就會找到快樂。關於這個有一種著名的現象叫做「漲潮」（譯者註：一種全神貫注的最佳心靈狀態，也就是意識高度集中），當你處於漲潮狀態時，你就會全身心的投入到你的工作中，感覺不到時間的流逝。這種漲潮體驗可以幫助你提高效率，同時獲得快樂。

11、從你所擁有的開始
笨人尋找遠處的幸福，聰明人在腳下播種幸福。—— 詹姆斯·奧本漢

幸福的人不會為了幸福去追求那些他們沒有的東西。他們不需要特定的工作或者是特定的薪水。恰恰相反，他們學著從自己的擁有獲得幸福。他們學會了滿足的藝術。滿足於自己所擁有的，你就能變得快樂。

12、改變
智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。—— 孔子

幸福需要你不停的耕耘。事實上，學習的過程就是幸福的過程。你曾經因為什麼事情高興過嗎？

13、運用你的智慧
真正的幸福包含了一個人能力與天資的完全運用。—— 道格拉斯·斐傑斯

從這句話裡可以學到兩點。一，你必須發現自己的天資。二，你必須完全的使用天資。運用天資工作，肯定能讓你享受自己的工作，因為只有你才能完成這個工作。運用天資可以讓你更快樂因為你能夠在工作中得到最大的滿足感。

14、在意身邊的小事
幸福不是被巨大的災難或者是致命的錯誤扼殺的，而是被不斷重複出現的小錯一點點分解掉的。—— 歐內斯特·蒂姆尼特

這一點非常正確。通常不是那些大事毀了你的幸福，反而是一些小事。也許你不喜歡某個人或者是小小的失信，但是這些不起眼的事情真的可以毀掉你幸福，所以要在意它們。

15、放棄野心
野心終止了，幸福就開始了。—— 佚名

在生活中不斷的想要更多不是錯誤，但是被這些想法纏住可就不好了。盡全力擺脫這些想法的糾纏。

16、讓別人開心
幸福就像香水，不是潑在別人身上，而是灑在自己身上。—— 拉爾夫·沃爾多·愛默生

這是我最喜歡的一條秘訣。讓自己幸福的第一秘方是讓別人幸福。越是助人為樂就越快樂。幸福不是來自於自私而是無私。一分耕耘一分收穫。

17、學會同情
如果你希望別人快樂，那麼請你學會同情。如果你希望自己快樂，那麼也請你學會同情。—— 佚名

同情是最高級的無私。像這句話裡講述的一樣，同情心可以讓你和別人都幸福。但是這需要練習。從關心身邊的人開始，看看他們需要什麼並且想辦法滿足他們。即使你沒有表現出你的同情心，時間一長也會自己顯現出來的。
總結說來，用亞里士多德的一句話總結一下：幸福來源於我們自己。

【心得感想】
走在一起是「緣分」、一起在走是「幸福」，分享十七句至理名言，或許你會有不少收穫！

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18 2 月, 2010

新莊武聖廟慶祝建廟250週年小西園掌中劇團公演

新莊武聖廟
慶祝建廟250週年系列活動
忠孝節義讚關公春秋禮讚開太平
特聘文藝薪傳獎
小西園掌中劇團公演

由團主許王先生領銜

時間：99年2月20日生期六
午場：15:00~17:00 (演出戲碼：陸鴻陽招親)
晚場：19:30~21:30 (演出戲碼：忠義千秋)

地點：碧江公園
主辦單位：新莊市公所、新莊武聖廟管理委員會
協辦單位：新莊慈祐宮、新莊地藏庵、新莊文昌祠
現場提供精美摸彩品

新莊武聖廟
地址：台北縣新莊市新莊路三百四十號
電話：(02)2991-3822

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15 2 月, 2010

勵志文處世方向勸世極短篇

勵志文處世方向勸世極短篇

★一個人最要緊的是自反的工夫，不論公私行為，都要隨時檢討

★凡是起自殘暴，必定亡於殘暴；我們發於仁愛，必定成於仁愛

★天才是長期的忍耐著，天才是要經過一段艱苦磨練才成功的

★窮理於事物始生之處；研幾於心意初動之時

★千秋氣節久彌著，萬古精神又日新

★莫恃黃金積滿階，等閒費盡幾時來

★相從勉講學，事業在積累

★感情有著極大的鼓舞力量，因此它是一切道德行為的重要前提

★忠誠所感金石開，勉建功名垂竹帛

★上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人

★凡是可以用理智解決的事，都不是難事

★要尊崇前人的遺產，也要一片真誠地對待新的事物

★真君子寧可失敗，也不做不仁不義的事

★凡應人接物，胸中要有分曉，外面須存渾厚

★不要為明天誇口，因為你不知道明天所要發生的事

★己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己

★天下的事，佔不得便宜；有了便宜的貪心，必有不便宜的懊悔

★有困難的地方就能生出力量，有自由的地方就能探索知識

★即使處在困境中也不要絕望，往往在暗處流出生命之泉

★士可屈，身不可屈；食可緩，道不可緩

★千言萬語，不如貼心話一句；旁徵博引，不抵精準註一個

★真正的笑，就是對生活樂觀，對工作熱心，對事業興奮

★我能有所成就，完全是勤於思想所致

★生命之充實，不在年歲的長短，而在領悟之深淺

★事能知足心常樂，人到無求品自高

★貴爾六尺軀，勿為名所驅

★德行的實現是由行為，不是由文字

★愚者與懦者的沉思，反而使其益形無知與退縮

★數千金拮據而成，數十金零星而盡

★福不可以力至，禍不可以智逃

★智者與勇者的沉思，常能使其更為睿智與進取

★知不足者好學，恥下問者自滿

★今天的一天具有昨天兩天的價值

★不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香

★口惠而實不至，怨禍將及其身

★強者創造時機，弱者坐待僥倖

★財富絕不能換得人生真正的成就與歡樂

★新知無盡，真理無窮；人生一世，宜勵業益知

★為人不可負心，亦不可負人之知

★君子先擇而後交，故寡尤

★小人先交而後擇，故多怨

★生活假如只為工作，難免枯燥乏味

★工作帶有生活情趣，才是美滿人生

★學無難易，在人自覺；才覺退便是進，才覺病便是藥

★愛情不怕任何障礙，越有障礙增長得越快

★千萬勿將己身的快樂，建築在他人的痛苦上

★寧走十步遠，不走一步險

★貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基

★但知行好事，莫要問酬勞

★能利用機會獨處的人，通常都有深度

★要想增福延年，常行好事利人

★如欲消災解厄，首須改過遷善

★只說不做，一切落空；一說就做，馬到成功

★恕人責己，助人求己，不求人知

★人的生命，不在乎家道豐富

★成敗生死何足計，毁譽得失總相忘

★對立也能造成和諧，如六弦琴的弓和弦一樣

★古來多被虛名誤，寧負虛名身莫負

★一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿

★人在世上鍊，刀在石上磨

★生持節操心，死作堅貞鬼

★白日去如箭，達者惜分陰

★有借有還，再借不難

★為為野老已無責，路有流民終動心

★君子不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不好

★生命必須經過洗鍊，情感必須經過考驗

★經常說謊的人，一看見別人的眼睛就害怕

★不實心，不成事；不虛心，不知事

★靜能生悟，即鳥啼花落，都顯感化玄機

★君子不隱其短，不知則問，不能則學

★美德大部分都包含在良好的習慣內

★貧窮本身並不丟臉，除非它是由於懶惰、放蕩、愚蠢或揮霍而造成

★唯有在奮鬥中，智慧才能發光，亦唯有在革命中，力量才能茁壯

★得第一不易，保第一更難

★生活的目的，在增進人類全體之生活

★生命的意義，在創造宇宙繼起之生命

★心靈品質的好壞，才是生命價值的關鍵所在

★不要抱怨來日無多，必須做到此生無涯

★只要心中善惡分明，何愁世上是非難辨

★傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿

★如要出人頭地，須在書中求知

★身體健康才會快樂，心中憂鬱就會生病

★產生天才的土壤比天才還要難找

★提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得開

★兵不可玩，玩則無威；兵不可廢，廢則召寇

★廉者常樂無求，貪者常憂不足

★眼過千遍，不如手過一遍

騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里

★心大則百物皆通，心小則百物皆病

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15 2 月, 2010

門公尺法,門公尺解曰,丁蘭尺法,廿四山

門公尺法,門公尺解曰,丁蘭尺法,廿四山
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◆ 門公尺法：計有捌字 (每字管壹寸捌分) (建造陽宅寺廟神桌位之用)

本

害

劫

官

義

離

病

財

興
旺

進
寶

登
科

財
至

口
舌

病
臨

死
縊

災
至

財
失

離
鄉

退
口

死
別

富
貴

進
益

橫
財

順
吉

大
吉

貴
丁

益
利

添
丁

失
脫

官
鬼

劫
財

長
庚

孤
寡

牢
執

公
事

退
財

迎
福

六
合

寶
庫

財
德

◎
本

家昌，子字
聲，此孫臨
。四字夫門
時吉婦最
無門皆吉
災相榮祥
用照貴，
本者，中
字，年宮
，家通內
八道月外
節興利一
有隆能齊
慶大得強
振吉財，

◎
害

興家，用字
隆，兒在安
。匠孫內門
人行門用
若門多不
能用災可
明害禍，
此子，家
理，家人
，作財多
指事必被
教亦因害
宅因破病
主害災臨
永其至，

◎
劫

身，兒更字
。四孫有臨
惡行害門
四劫門不
凶身相用
星遭照誇
不苦看，
吉，，家
，作凶中
偷事來日
人因疊日
物循疊事
件卻害如
害害無麻
其家差，

◎
官

滿郎，須字
堂，應防臨
。人在公門
家房事大
富門親吉
貴生州祥
生貴府，
富子，莫
翁，富教
，其貴安
有家中在
人必庭大
用定房門
此出自場
福官昌，

◎
義

可人，若字
親，於在臨
。保中都門
證合門孝
萬字招順
事為三生
無大婦，
災吉，添
害，高丁
，萬門貴
只事孝子
有興婦最
廚隆敬為
門出翁真
實賢姑，

◎
離

對忙，若字
當，房在臨
。朝門外門
夕必門事
家主並不
中生中祥
常離戶，
作別，小
鬧，子心
，夫南安
時婦父排
常思北在
禍情自吉
端兩分方
難處張，

◎
病

可露，若字
親，更在臨
。於被中門
中外門招
若門逢疾
要相此病
無照字，
凶對，外
禍，退門
，一財呆
這年孤鬼
字兩寡入
絕度又中
對送官庭
不尸非，

◎
財

木中若字
匠房在臨
若若中臨
能合門門
明安常好
此於自細
理上有詳
，，，，
家銀積外
中帛財門
福千須招
祿箱用得
自與大萬
榮萬門財
昌箱當良
。，，，

◎
門
公
尺
解
曰
◎

◎論陰宅庭院建造步數

(墳墓) 牆圍吉凶真訣

『三尺五寸為一步，從墳砱前量起是也，若深究此訣者則需配合廿四山之運用』

一步富貴福壽長，二步災厄退田庄，三步房屋出貴子，四步退財禍殃至，五步吉地報平安，六步男盜並女娼，七步五福自天來，八步官符又生災，九步貴顯永無疆，十步劫財主貧窮，十一步財丁富又旺，十二步不知走東西

◎論陽宅建造步數

吉凶真訣《庭院、牆圍》

『四尺五寸為一步，從廳前滴水兜，量起是也』

一步青龍多吉慶，二步白虎起官非，三步正當招吉事，四步災禍起瘟疫，五步貪狼是金匱，六步凶事來相逢，七步榮華添福壽，八步五癆並七傷，九步大旺富又貴，十步劫樑又生災，十一步人丁血財旺，十二步家人禍重重

◆ 丁蘭尺法：計有拾字 (每字管壹寸貳分捌厘) (建造陰宅墓公媽桌位之用)

財

失

興

死

官

義

苦

旺

害

丁

財
德

進
寶

六
合

迎
福

退
財

公
事

牢
執

孤
寡

興
旺

添
丁

貴
子

登
榜

失
敗

退
丁

死
別

離
鄉

順
科

橫
財

進
寶

富
貴

天
庫

益
利

財
旺

大
吉

無
嗣

劫
財

官
鬼

失
脫

納
福

進
寶

喜
美

天
德

災
至

死
絕

病
臨

口
舌

登
科

財
旺

及
第

福
星

◆ 廿四山放水吉方請讀者參考 ◆

乾座、北亥向山南	辛座、西戌向山東	庚座、西酉向山東	坤座、南申向山北	丁座、南未向山北	丙座、南午向山北	巽座、南巳向山北	乙座、東辰向山西	甲座、東卯向山西	艮座、東寅向山西	癸座、北丑向山南	壬座、北子向山南
左右水水流流右左：：水水出出丙癸方方、、主主發妻福賢發子貴孝、、福五壽福雙臨全門	左右水水流流右左：：水水出出庚艮方方、、主主發丁富財貴大達旺、、功男名女顯高達壽	右左水水流流左右：：水水出出壬丁方方、、主主富大貴富雙大全貴、、人男丁女興高旺壽	左右水水流流右左：：水水出出甲辛方方、、主主發五富福發臨貴門、、福富壽貴雙雙全全	左右水水流流右左：：水水出出艮乾方方、、主主發丁富財貴大達旺、、福功壽名雙顯全達	右左水水流流左右：：水水出出庚乙方方、、主主人大丁富興大旺貴、、富忠貴孝雙賢全能	左右水水流流右左：：水水出出壬丁方方、、主主發五大福富臨貴門、、福富壽貴雙雙全全	左右水水流流右左：：水水出出庚坤方方、、主主發丁財財丁大旺旺、、富功貴名雙顯全達	右左水水流流左右：：水水出出丙癸方方、、主主富發貴財雙丁全貴、、人男丁女興高旺壽	左右水水流流右左：：水水出出庚乙方方、、主主富五壽福雙臨全門、、大富富貴大雙貴全	左右水水流流右左：：水水出出坤巽方方、、主主發功富名貴顯旺達、、人男丁女大高旺壽	右左水水流流左右：：水水出出甲辛方方、、主主富富貴貴雙旺全丁、、人男丁女興高旺壽

全圖解：

卍阿彌陀佛卍

來信已收到~感恩

★信件以色情/暴利/欺騙為內容，它將折損你的福報，因果會讓你急速現前！百年教育教育為先，如有發佈協助者，你已正在破壞得來不易的幸福！

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

14 2 月, 2010

相格,面相學,貴人小人一次看清

相格,面相學,貴人小人一次看清

富相格
形豐神安，氣旺聲揚，眉長耳大，唇紅齒瑩，鼻豐面方，背厚腰直，皮滑汗香，腹垂臍深，牛口鵝行

貴相格
面黑身白，上長下短，眼有神光，氣清色明，自重步輕，人小聲大，龍來吞虎，掌方指長，面短盾長，頭角崢嶸，皮滑汗香

壽相格
顴骨貫耳者壽，聲清奇長者壽，命門光澤者壽，項下有條者壽，形豐神旺者壽，齒堅瑩明者壽，耳後骨高者壽，年壽隆起者壽，腦後枕豐者壽，法令深長者壽，耳眉長毫者壽，目有神光者壽，背肉高厚者壽，胸堂滋長者壽

福相格
耳高過眉，聲有餘音，面有和氣，星辰朝拱，金木朝元，目秀細長

成相格
正面開朗，城廓圓收，眼光聚曜，五拱六滿，三停隆闊，聲音遠震

進相格
紅黃不改，聲震音暢，氣和色澤，動靜軒昂，五星朝拱，四瀆深秀

敗相格
天凸地削，骨節粗惡，面有塵埃，聲弱氣晦，行步輕跳，語言刻薄

退相格
額上斷紋，口偏眼斜，肩聳背凹，氣滯色暗，鼻露土流，兩耳焦黑

夭相格
肉重骨弱，兩目無神，兩耳低小，皮薄筋露，神短粂促，肩寒頤削，身瘦面肥，皮如繃鼓，背坑腰軟，面斑項細，腳長身短，有聲無音

孤貧格
滿面憂容，不哭常淚，面無和氣，口腋臭氣，坐立偏斜，並灶露孔，形如雨雞，面如削瓜，氣短色滯，神驚形縮，聲破香禿，有色無氣，口眼角低

刑賤格
聲破音散，結喉露齒，淚堂枯暗，山根低折，年壽黑暗，人中紋痣，鼻骨橫起，奸門坑陷，髮際壓眉，顴骨尖露，眼眶三角，印堂紋破，耳反眼惡，色如豬肝，氣粗形俗

孤神格
聲音孤高，兩顴生峰，耳無弦根，面無和氣，眉棱骨起，臉上無肉，才偏性傲，頭低心毒，六親不睦，眼下晦紋，陰謀鬼域，雖有富貴，不免孤獨，人恨鬼侮

寡宿格
聲大尾禿，天凸地削，眼露白乾，口窄縮囊，頭低視下，面無人色，處事不和，性氣粗淺，面色乾黑，盾散耳低，人中平滿，眼下枯陷，口角注流涎

亡神格
頭尖面大，面小鼻低，頭垂頸縮，額凸骨粗，眉散眼暗，聲短音微，鼻孤露骨，身短腳長，體弱形寒，行步炎上，坐立偏倚

六衝格
面多漏氣，眉眼相連，口角下垂，齒亂牙疏，骨肉不稱，眼紅眉垂，耳反口歪，髮黃鬚晦，聲粗音促，形濁神敗，俗氣逼人

六害格
頭凸耳薄，準勾齒亂，懸針破印，眼大無光，鼻樑孤露，骨粗肉橫，口腋臭氣，鼻孔缺陷，魚尾偏露，奸門雜色，嘴尖頤削，聲孤音禿

羊刃破家格
橫紋額上，眼凹靈堂，印堂紡穿，額凸頤削，聲濁尾乾，鼻樑劍脊，眼黑昏沉，魚尾疤痕，面如洗光，皮緊繃鼓，臉如塵蒙

十大空亡格
額尖為天空：
額尖皮緊，官貴無分，祖業敗盡，刑妻剋子，父母損傷，一生不利
頦削為地空：
地閣尖削，晚年孤苦，妻子剋盡，田產敗絕，六親不和，老無結局
年壽起節為人空：
年壽二部，樑骨起節，四十二前，雖過此關，雖有富貴，壯年而亡
天倉陷為一空：
天倉低凹，食祿淺薄，妻子無助，性情鄙惡，少衣缺食，晚景奔波
面無城廓為一空：
四圍不輔，為人少助，諸事不成，虛花無壽，祖業不守，孤苦伶仃
山根陷為一空：
山根低斷，出嗣離祖，六親無力，骨肉無情，災害纏身，無祿短命
風門露齒為一空：
口掀齒露，財散人離，開口招怨，親戚隔各，夫妻不諧，兒孤忤逆
髭不過唇為一空：
髭黃短少，為人勞力，朋友無情，財帛耗散，子孫不成，到老艱辛
耳無弦根為一空：
色暗無弦，災病纏身，決無妻子，依食困家，虛生無壽，辛苦一場
唇無鬚為一空：
上下無鬚，形如太監，少妻無兒，財祿無存，敗家離祖，老無結果

十殺格
人行如醉為一殺，鼻低山曲凹為二殺，滿臉散麻為三殺，面如瓜萎為四殺，眉濃壓眼為五殺，獸聲無音為六殺，聲高孤露為七殺，劉敗氣散為八殺，口疾唇薄為九殺，眼大露睛為十殺

三尖格
鼻尖，頭尖，額尖

六削格
眉無屠，頭無角，目無神，鼻無樑，額無棱，耳無輪

溺水格
人中交紋，額如塵污，眉間黑子，痣生魚尾，口角黑靨，地閣紋暗

火災格
山根赤重，天羅紡晦，赤痣生眉，鼻準赤黑，眼無睫毛，髮赤鬚焦

奸詐格
斜視偷觀，口尖唇薄，冷笑無情，顧上視下，牙齒尖疏，步走不平

貪騙格
鼻準鷹嘴，眉卓棱高，口縮齒稀，頭堅頤削，髮捲鬚晦，耳如羽箭

六來格
條行中來者：
人有從修行中來者，積德根深，體格高超，目有真光，神情慈善，相貌舒展，氣宇寬和，聲清音遠，眾所樂聞，手掌厚暖，紋理深細，肌膚滑潤，鮮明離垢，心靈智圓，恭儉謙讓，為人孝悌，居官忠正，愛君憂民者
精靈中來者：
人有從精靈中來者，用飛令走獸，久在深山曠谷，常食仙品，百年行載，亦受天地精華而生，形貌古怪，或彷彿獅王猴相，或類虎鶴犀風，目廣視威，精神奇特，聲雄氣旺，掌有奇紋，面有殺氣，或行為毒害，或猛勇剛強，或言涉邪畢，或譎奸險，常存殺伐之民，不能安業守分者
神仙中來者：
人有從神仙中來者，廣修道德，保養元神，原有根氣來歷，骨格不凡，形貌清雅，舉動飄然，神姿秀異，目光碧色，性情聰敏，聲清音暢，雖身入台閣，心樂山林，常存修養之功，處富貴之日，不異貧賤之時，胸中豁達，自灰瀟灑，依稀風塵物外人也
宿中來者：
人有從星宿中來者，即星宿降生也，或凶星降世，便為殺星，奇形怪狀，目光暴露，猛勇剛強，心靈性急，目空一世，常存殺伐之心，或吉星降生，紫氣了矣曜，目光射人，英明忠義，神氣秀髮，聲音響亮，胸臆吉祥，忠君愛民，常存普濟之心者
神祇中來者：
人有從神祇中來者，原為忠臣孝子，死作神明，因緣未了，復降生於世，形貌奇異，神光滿面，聲音和雅，目靜自明，洞澈萬事，聰明正直，先知先覺，鎮服雅佞，為人忠烈，常存敬愛之心者
地獄中來者：
人有從地獄中來者，或餓鬼道中放出者，亦投生於世間，乃前世惡蘖，諸根暗鈍，形矬相陋，目泛神敗，臉上無肉，面無和氣，氣暗色昏，鷹腮鼠耳，蠅面兔頭，龜身狗腿，傷父損母，形妻剋子，游食四方，口腋氣臭，喉舌強辨，聲氣孤高，性忍心毒，殺人媚人，損人利己，劫財騙債，依然缺衣乏食，無子絕嗣，孤老無倚，害人還是害己，終無結果也

男人所忌三十二格
心忌奸惡，性忌貪狠，氣忌急促，色忌清光，睛忌白乾，眼忌流露，聲忌破散，肉忌虛浮，骨忌粗橫，眉忌散亂，耳忌開花，樑忌陷斷，準忌尖勾，胸忌挺露，背忌坑凹，腰忌軟弱，足忌削薄，臀忌尖小，掌忌薄硬，指忌短偏，神忌昏味，髮忌焦亂，齒忌尖枯，唇忌青白，井灶忌露，台尉忌小，口忌如吹，地閣忌削，人中忌滿，年壽忌節，庫忌低陷

女人所忌三十二格
心忌嫉妒，性忌剛暴，聲忌尖快，肉忌浮露，骨忌粗橫，皮忌黑乾，血忌赤暗，神忌不藏，氣忌粗淺，色忌光浮，額忌凸銳，筋忌露青，眼忌光流，眉忌粗散，耳忌反覆，鼻忌曲尖，口忌闊偏，顴忌尖峰，項忌粗短，背忌空薄，肩忌單寒，胸忌高露，臍忌淺凸，乳忌白小，腿忌毛結，身忌粗橫，指忌短禿，掌忌薄冷，髮忌毛黃，腰忌搖擺，立忌偏斜，坐忌失神

嬰兒好養二十四格
頭腦骨連，氣厚神安，神旺氣秀，髮細紺青，骨圓色紫，皮厚肉香，眉清眼秀，聲清音遠，背厚腰直，腹垂臍深，唇齊包紅，人中深直，鼻隆準圓，瞻視不凡，泣聲遠揚，囊若荔殼，天停闊講，地閣豐圓，耳大厚三，項圓立直，身長腿短，裳暖紋細，面粗身細，足方有跟

嬰兒難養二十四格
頭皮繃急，面大鼻小，髮疏毛黃，皮薄露筋，神短齒早，聲絕復揚，肉重如泥，耳後骨低，眼角無肉，足無後跟，鼻無樑柱，頭大頸軟，目溷無神，腹大腿細，筋不束骨，眉壓眼小，頭尖鼻低，手短足長，臀浮不緊，皮緊肉皮，山根低黑，臍凸腹小，有聲無音，身瘦露骨

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願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

14 2 月, 2010

福德正神之方位

福德正神之方位

每一個人都有每一個人的靈性，這靈性最好能與土地公靈性相合

屬鼠的人：宜拜東南方土地公
屬牛的人：宜拜東南方土地公
屬虎的人：宜拜正南方土地公
屬兔的人：宜拜西南方土地公
屬龍的人：宜拜西南方土地公
屬蛇的人：宜拜正西方土地公
屬馬的人：宜拜西北方土地公
屬羊的人：宜拜西北方土地公
屬猴的人：宜拜正北方土地公
屬雞的人：宜拜東北方土地公
屬狗的人：宜拜東北方土地公
屬豬的人：宜拜正東方土地公

五路福神，人人皆可拜之無忌

假如沒有廟，祇要朝自己適合的方向很虔誠合掌拜拜，或以香、花、水果等祭拜即可

卍阿彌陀佛卍

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