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29 9 月, 2010

矛盾,夏目漱石

矛盾
■夏目漱石

在人世上活個二十年，覺得活在世上真好；活個二十五年，才了悟人生的明暗一如表裏、日光照處也有陰影；而三十歲的今天來看~欣喜愈多，憂傷也隨之愈深；快樂愈大，苦楚也隨之愈強。但如把這些喜憂苦樂毅然割捨的話，此身恐怕難以保有；若能真的完全除掉，則也沒有在世上存活的理由了。

金錢是重要的，要使這樣重要的東西不斷增加，夢中就難以安眠。愛情是值得歡欣的，令人歡欣的愛情如果能累積下來，反而更懷念昔日得不到的愛情。當大官的人，肩上要容得數百萬人的走踏、背負得下天下的重任。這種矛盾，猶如美食當前，一口吃光未免可惜，但少吃則不飽，飽食之後卻又難過 …

卍阿彌陀佛卍

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29 9 月, 2010

名聲和實質,顏之推

名聲和實質
■顏之推

人的名聲及其實質之關係，猶如影子與形體。德藝厚重，名聲一定美善；容貌秀麗，影像一定漂亮。那些不修養自己，而一味追求世俗名聲的人，就好像容貌醜陋，卻希望鏡子映出美麗的影像一樣。

高尚的人根本不會想到名聲，中等的人努力建立名聲，而下等的人則盜取虛名。不會想到名聲的人，他的言行必然如一，能夠獲得天地的庇佑，名聲不假外求；努力建立名聲的人，修身養性、謹言慎行，唯恐不能塑造好的形象，對於名聲當然在意；盜取虛名的人，貌似忠厚而內心奸詐，只計較浮淺不實的假譽，這就不是求得名聲的正道了。

卍阿彌陀佛卍

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29 9 月, 2010

綠芯系統傢俱||系統家具作品~ 竹北市光明一路餐廳設計工程案新竹/竹北專業室內空間設計施工團隊

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28 9 月, 2010

勵志語,上師開示語,轉念勸世語

勵志語,上師開示語,轉念勸世語

成功秘訣
生命中成功的秘訣，就是隨時把握機會

勤學
學海無邊勤是岸，青雲有路志為梯

生命
不要在乎生命的長短，重要的是生命的內容

喫苦
苦雖苦喫苦不苦，難是難知難不難

勤儉
家勤則興人勤則儉，能勤能儉永不貧賤

慎言
從來言語易招災，無益他人口莫開

知足
世事豈盡如人意，但求得無愧我心

莫怨
命理有時終須有，命裡無時莫強求

誠實
我們若能棄去虛偽則能，獲得極大的心靈平靜

愛的真諦
凡事包容凡事相信，凡事盼望凡事忍耐

操之在我
成功不是偶然，失敗絕非命運

把握
只有整天一直嘆息的人，注定是會一事無成

踏實
萬丈高樓平地起，英雄那怕出身低

堅強
脆弱的總隨風而去，堅強的才屹立不搖

惜時
今天我們錯過多少時間，明天就要付出多少代價

隨緣
粗茶淡飯隨緣過，萬般自在不用愁

笑的真義
真正的笑是對生活樂觀，對工作快樂對事業興奮

開懷
欲求長生不老丹，唯有每日三大笑

靜思
靜坐常思已之過，閒談莫論人之非

虛懷
水裝八分即為滿，世人豈有十分強

何必計較
往大處看天地無窮，往遠處想心胸開濶

堅忍不拔
古之立大業者不惟有超世之才，更有堅忍不拔之志

有志竟成
堅其志苦其心勞其力，事無大小必有所成

靜
當我們學會了寧靜致遠，我們將更堅強

砥礪
水花因不斷的沖激才美麗，智慧則賴持續努力與累積

和譪
和藹可親的態度，是永遠的介紹信

實行
僅憑希望而活的人，將在絕望中死去

耕耘
在期待收穫之前，先回想耕耘過了沒

修養
傲不可長欲不可縱，志不可滿樂不可極

志氣
讀書之人第一要有志，第二要有誠，第三要有恆

養德
不責人小過不發人隱私，不念人舊惡三者可養德

誠摯待人
要得到真摯的友誼前，先得準備最真摯的心

戰勝自我
我們一生當中最可怕的敵人，就是自己

珍惜友情
則富並非永遠的朋友，但朋友永遠都是財富

鏡子
我們一出生下來，就每天揹著一面鏡子，它是良知。讓我們看清楚，自己每天的是是非非，座佑銘是塊拭鏡布，讓我們良知的心鏡，不致模糊。

卍阿彌陀佛卍

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20 9 月, 2010

綠芯系統傢俱||系統家具作品~ 竹北市光明一路餐廳設計工程案明路餐廳設計案-工程紀錄NO.3 綠芯系統傢俱新竹/竹北系統傢具專業服務團隊

綠芯系統傢俱||系統家具作品~ 竹北市光明一路餐廳設計工程案

本日進行天花板暗架工程與壁面骨架設立同時空調保溫軟管進場安裝；廁所舖設岩磚完成,為了趕在開幕前完工,每個工程的時間要控管好並跟上進度，讓工程順利進行!

綠芯系統傢俱堅持給客戶最適合的設計/最好品質/最優惠的價格
1.品質：優秀、好溝通的老師傅級工班團隊
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緣芯系統傢俱使用德國EGGER公司授權經銷板材，五金鉸鍊配備世界頂級奧地利BLUM五金及義大利DANCO五金製作傢俱。各類櫃體皆可依照您實際需求，提供免費到府丈量規劃，免費3D繪圖為您量身設計訂作；並由老師傅級工班團隊為您服務！

工廠直營，優惠直接反映在價格，回饋給您。提供貴賓保固卡認證，讓您更放心

我們的價格、品質與服務，讓客戶持續分享介紹。本公司另外有室內設計、居家裝潢規劃同時擁有老師傅級的水電、木作裝潢、泥作、油漆、門窗、燈飾、窗簾、系統櫃、木地板等工班團隊，提供客戶全面性規劃；所有的事情都不用煩惱，一次幫您做到好。

從門市服務、丈量、設計師專業繪圖、與客戶討論修改、簽約、下單備料、組裝到完工，一貫流程幫您照顧每個細節，歡迎來電參觀、洽詢！

室內設計風格: 我們專精美式鄉村風、時尚簡約風、北歐風、新古典、日式和風

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6 9 月, 2010

太多的案子到了法院…太多的好人沒事變有事，從檢察官開始法院都不會好好看受害者的證據內容，從檢察官開始…法院大部份的檢察官依自己心裡感受辦事，很多檢察官並不能站在受害人的狀況看事情，他們好像己公式化在辦案子，只差沒說出口…你們這些案子沒出人命都算小案子！別浪費我的時間(我一介檢察官…同樣領納稅人的錢，幹嘛浪費時間在小案子上，我好累！) 根本搞不清楚因為有這些超爛的檢察官及法官造成社會更大的傷害，還拿那麼高的薪水，如果私下收受的更不只於此！

我支持香蕉哥的這項活動！而且我也是感受過法院極差的辦案方式的受害人，縱使有很有利自己重要的證據，但..法院要駁回你的上訴，官官相護的情況嚴重！我感覺法院沒什麼公平辦案的能力，我的案子是冰山一角，太多的情況讓人民及眾生無奈，有機會我會將我的經驗慢慢道出，9月25日千萬人遊行運動！請大家支持！

======================

性侵六歲女童，才判三年兩個月？幹…..太瞎了。。”免職調查”六歲性侵案法官的連署~~大家一起來吧

曾香蕉

自從8月16日發起這活動到現在，已15天了。不少網友希望能將這活動的時間延長，奈何不知什麼樣的因素令我無法在facebook的版面上變更活動日期，也正因為如此，在下與多位熱心網友討論之後，決定另外成立粉絲團，以延續這活動的進行，粉絲團名為正義聯盟.
http://www.facebook.com/group.php?gid=146637378702810&ref=mf。

　　當初看到媒體揭露此判決時，本人感到相當氣憤與不平，身為二個未成年孩子的父親，我很難想像這樣子的判決，該如何保護這些孩子們的未來？為人父母者，又要再花多心力去擔憂子女的人身安全？司法應給予安份守法百姓的保障，也無法從此判決書中找到；更想問的是，六歲的小女童到底做錯了什麼事，要被性侵犯者如此對待？

http://www.facebook.com/event.php?eid=151377318212095&v=wall&story_fbid=157427690940391#!/event.php?eid=151377318212095

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震撼視頻台大校長李嗣涔科學實驗證明佛、上帝、靈界的存在
http://blog.xuite.net/eton1973/fortune/47719093

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4 9 月, 2010

非常時間非常忙

最近生活中發生很多事情,有工作事、家庭事、煩惱事、快樂事、甚至無解事>讓原本一直很忙碌的我變的更沒時間,甚至要減少睡眠時間去完成更多事情.有些時候會覺得我的人生走到此時還真的經歷不少風風雨雨,但從另一個角度思考,這也把我磨的更堅強更體會到平常心看待人生與世事，學習知足並心存感恩心.

感恩一直很照顧我的客戶與配合協力廠商,讓我能一直學習並成長!最近把工作室暫移自宅,等工作告一段落再移至新地點!到時再邀請各位朋友前來喝茶!可能有一段時間無法上來和各位聊聊,等過些時候吧!謝謝你們!祝你們有美好每一天!

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15 8 月, 2010

99年8月15日心滿意足的一天,樂活人生專題講座vs藥師佛灌頂法會,感恩中華大乘佛學會關懷社會愛心活動

http://blog.xuite.net/eton1973/fortune/36965098

99年8月15日心滿意足的一天

樂活人生專題講座vs藥師佛灌頂法會

感恩中華大乘佛學會關懷社會愛心活動

是一個日光普照的今天，國曆99年8月15日，農曆7月6日。約一星期前蔣姐就已電話邀約我來參加樂活人生專題講座vs藥師佛灌頂法會，非常感恩！

雖然昨晚凌晨3點才就寢，早上七點不到自然醒！出門時天氣可愛明亮，沒有炎透了頭的熱浪，也沒有悶燒不起的空氣，風在我前往藥師曼荼羅檀城隨我而來。

我聽中華大乘佛學會徹聖金剛上師講樂活人生，沒半點的睡意，聽的很開心自在，像如此的引導有別於唸完經後的灌頂，較能清楚方向及切入了生活！

這場法會並沒有分所謂的訂價標準，也無硬性規定要繳交多少費用才能來參加！有困難需要幫助的，只要帶著你的心過來，讓請上師導引著自自然然有所收獲進而改善生活。(佛渡有緣人不能以像極了菜單上的價目表來訂價及強硬的規定價格)。口袋裡的1塊錢、2塊錢甚至是1000塊錢捐出去，只要不影響你生活的前提下，蹤使當下我沒錢不要因此感到害怕，這裡只要你帶著心過來！

阿彌陀佛再次感恩，主辦單位與協辦及在這場活動當中付出的眾菩薩們，讓今天充滿光彩！

※新莊農會大門口外關懷社會愛心活動旗幟

※藥師曼荼羅

※中華大乘佛學會徹聖金剛上師

※藥師佛灌頂法會

※藥師本尊咒

※徹聖金剛上師為每一位到場的人灌頂加持

※傳授藥師本尊咒
中華大乘佛學會/新莊辦事處(光明講堂)
242台北縣新莊市中正路393號12樓
電話：(02)8201-1415、2203-9665
佛學課程豐富歡迎來電洽詢

中華大乘佛學會徹聖金剛上師主講樂活人生 99年8月15日

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31 7 月, 2010

綠芯系統傢俱||系統家具~~ 新竹竹北專業設計/施工團隊低價裝修的後遺症．．綠芯系統傢俱/空間設計/木地板經銷新竹/竹北專業系統傢具

低價裝修的後遺症．．（轉貼）

“室內設計”這個行業隨著人們追求生活品質而漸漸興起，在台灣有數以千家的室內設計及傳統裝潢公司；然而室內設計公司與一般傳統裝潢公司有何不同呢?
大家都知道要做好一件事情需做好先前規劃及準備，並按照既定流程去執行，即使有變化，他的基本架構是不變的，這是讀書時老師常教的的事；因此室內設計公司與一般傳統裝潢公司的區別在於此，室內設計公司會做較整體的空間規劃。

事實上裝修工程牽連的工作項目很多，以舊屋翻修而言就需要有拆除、泥作、木工、鐵工、油漆、鋁門窗、玻璃、水電、弱電系統、廚具、衛浴及窗帘壁紙等廠商；一般而言室內設計公司通常會丈量現場、空間動線規劃、整體造型規劃、估價分析、色彩計畫、磁磚計畫、燈光計畫、預先狀況分析、材質分析……等。因此裝修是一門很專業的領域，而不是一般裝潢公司所能完全執行的工作。

先前有遇過一屋主因為預算不足，結果找了一般傳統裝潢公司作裝修，因為一開始也沒確定裝修材質，於是裝潢公司為了能順利接的案子於是在材料上都用次等貨(其實一般屋主根本都不懂材料好壞)，到最後就發生天花板裂痕(因為角材及面材材質問題)、木地板彎曲變形(因為施工程序及木地板特性問題)、玄關鞋櫃造型不喜歡(因事先沒有施工圖面)、晚上電視牆會嘎嘎作響(因為沒用防腐角才有蛀蟲)、進入房子眼睛張不開鼻涕直流(因為使用含甲醛較高的板材)；反正所有裝潢所會發生的問題，他家都發生了，屋主也很無奈，甚至最後業者還向屋主做了不合理的追加工程款；這或許就是價格戰最後的受害者

大部分的人裝潢是為了讓自己生活品質提升，不然怎需要花一大筆錢去裝潢房子，若花了錢又讓自己住的不舒服那又何必呢！

當你選擇好哪一家設計公司後，切記注意三件事情:1、報價單與施作內容要標示明確 2、每一單項使用材料需說明 3、設計圖面要清楚。慎選良好設計公司才不會有裝潢糾紛產生。

以上PO文轉貼聚豐/虹吉文章與大家分享

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29 7 月, 2010

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20 7 月, 2010

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16 7 月, 2010

百家姓世系一覽表

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百家姓世系一覽表

田
：
雁
門

甘
：
渤
海

中
：
京
兆

皮
：
天
水

石
：
威
武

白
：
南
陽

巴
：
高
平

元
：
河
南

卡
：
濟
陽

王
：
太
原

尤
：
吳
興

水
：
吳
興

毛
：
西
河

仇
：
平
陽

牛
：
隴
西

方
：
河
南

尹
：
天
水

文
：
雁
門

孔
：
東
魯

于
：
河
南

山
：
河
南

卜
：
西
河

丁
：
濟
陽

宋
：
京
兆

有
：
東
海

伍
：
安
定

安
：
武
威

池
：
西
平

艾
：
天
水

向
：
河
南

束
：
南
陽

仲
：
中
山

江
：
濟
陽

吉
：
馮
翊

任
：
榮
安

匡
：
晉
陽

朱
：
沛
國

成
：
上
谷

羊
：
太
原

伊
：
陳
留

史
：
京
兆

包
：
上
黨

古
：
新
安

冉
：
武
陵

左
：
汝
南

平
：
河
南

易
：
太
原

周
：
汝
南

孟
：
平
陵

沙
：
汝
南

車
：
京
兆

杜
：
京
兆

巫
：
平
陽

冷
：
京
兆

邢
：
北
海

李
：
隴
西

辛
：
隴
西

沈
：
吳
興

何
：
盧
江

利
：
河
南

吳
：
延
陵

阮
：
陳
留

言
：
汝
南

汪
：
平
陽

余
：
下
祁

呂
：
河
東

祁
：
太
原

狄
：
天
水

別
：
京
兆

祖
：
苑
陽

孫
：
樂
安

段
：
京
兆

柯
：
濟
陽

南
：

南

祝
：
太
原

范
：
高
平

屈
：
臨
淮

尚
：
上
黨

武
：
太
原

冒
：
榮
陽

邱
：
河
南

岳
：
山
陽

卓
：
西
河

邵
：
博
陵

呼
：
南
陽

來
：
平
陽

林
：
西
河

花
：
東
平

房
：
清
河

金
：
彭
城

宗
：
京
兆

明
：
吳
興

翁
：
始
平

秦
：
天
水

晁
：
京
兆

郎
：
北
海

倪
：
千
乘

桂
：
天
水

宰
：
西
河

韋
：
京
兆

馬
：
扶
風

俞
：
河
南

施
：
吳
興

姜
：
東
齊

茅
：
東
海

計
：
京
兆

姬
：
南
陽

胡
：
安
定

姚
：
吳
興

柏
：
魏
郡

淦
：
燉
煌

封
：
渤
海

紀
：
高
陽

查
：
齊
郡

侯
：
上
谷

連
：
上
黨

陳
：
穎
川

涂
：
南
昌

席
：
安
定

班
：
扶
風

郤
：
濟
陽

凌
：
河
間

海
：
薛
郡

貢
：
廣
陵

時
：
隴
西

象
：
京
兆

宮
：
太
原

浦
：
京
北

殷
：
汝
南

高
：
渤
海

郜
：
京
兆

荀
：
河
內

耿
：
禹
陽

袁
：
汝
南

唐
：
普
陽

徐
：
東
海

晏
：
齊
郡

夏
：
會
稽

傅
：
清
河

華
：
武
陵

庾
：
濟
陽

彭
：
隴
西

游
：
廣
平

湯
：
中
山

梁
：
安
定

梅
：
汝
南

符
：
琅
琊

莊
：
天
水

商
：
汝
南

馮
：
始
平

郭
：
汾
陽

寇
：
上
谷

隗
：
餘
杭

逢
：
譙
國

常
：
平
陽

陶
：
齊
陽

陸
：
河
南

盛
：
廣
陵

章
：
河
間

康
：
京
北

許
：
高
陽

鄔
：
穎
川

楊
：
宏
農

董
：
隴
西

葉
：
南
陽

虞
：
陳
留

雍
：
京
兆

葛
：
頓
邱

萬
：
扶
風

童
：
雁
門

隆
：
南
陽

賀
：
廣
平

溫
：
平
原

富
：
齊
郡

曾
：
魯
國

項
：
遼
西

程
：
安
定

祿
：
扶
風

張
：
清
河

褚
：
河
南

舒
：
京
兆

景
：
普
陽

費
：
江
夏

覃
：
齊
郡

廖
：
汝
南

閻
：
太
原

談
：
廣
平

邊
：
譙
國

霍
：
太
原

薛
：
河
東

龍
：
武
陵

錢
：
彭
城

衛
：
平
陽

賴
：
穎
川

靳
：
西
河

駱
：
內
黃

魯
：
扶
風

雷
：
馮
羽

賈
：
武
威

鄒
：
苑
陽

福
：
百
濟

鳳
：
平
陽

劉
：
彭
成

廉
：
河
南

詹
：
河
間

雲
：
琅
琊

黃
：
江
夏

蔣
：
樂
安

聶
：
河
東

謝
：
陳
留

酆
：
京
兆

韓
：
南
陽

顏
：
魯
國

蕭
：
蘭
陵

龐
：
始
平

魏
：
鉅
鹿

簡
：
范
陽

籃
：
汝
南

儲
：
河
東

戴
：
譙
國

鮑
：
上
黨

翟
：
南
陽

榮
：
上
谷

壽
：
京
兆

趙
：
天
水

管
：
平
陽

種
：
河
南

熊
：
鍾
陵

農
：
雁
門

裴
：
河
東

諸
葛
：
琅
琊

顧
：
武
陵

歐
陽
：
渤
海

饒
：
平
陽

龔
：
武
陵

蘇
：
武
功

寶
：
燕
山

關
：
解
梁

譚
：
齊
郡

羅
：
豫
章

闕
：
下
邳

蔡
：
濟
陽

鄭
：
榮
陽

司
馬
：
頓
邱

上
官
：
天
水

皇
甫
：
京
兆

鍾
：
穎
川

稽
：
譙
國

鄧
：
南
陽

黎
：
京
兆

樂
：
南
陽

歐
：
平
陽

潘
：
榮
陽

奱
：
上
黨

司
徒
：
趙
陽

公
孫
：
高
陽

尉
遲
：
太
原

東
方
：
平
原

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世世常行菩薩道

9 7 月, 2010

拜斗要義十問答,道士道教科儀

拜斗要義十問答

1. 問：什麼是拜斗？

答：拜斗是道教獨有一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀，應稱為「朝真禮斗」。

2. 問：拜斗是屬何教派？

答：拜斗是道教獨有科儀，其祂宗教更無拜斗之科儀。

3. 問：科斗的淵源如何？

答：科斗淵源甚早，始創於漢張道陵天師，據《北斗經》所載：「在永漢元年正月初七日，太上老君昇玉局座授張天師『北斗延生秘訣』」，人類始知斗為「天樞」是神人之主宰，漢代的霍光曾經禮斗三國的孔明釓曾禳星。

4. 問：斗與人有何關係？

答：道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿，均在「斗府」，所以人懷胎第一個月稱之「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱為「魂」，第四個月稱為「魄」，都是受斗極陶魂鑄魄之功，人死後亦歸於北斗，故人羽化昇真喻稱為「星沉北斗」，斗即是人的本命元辰。

5. 問：為什麼要參加科斗？

答：參加科斗即是朝拜自己本命元辰，可使元辰光彩，祛災趨福，祈求平安。

6.問：何謂北斗七星或北斗九星？

答：按北斗計有九星稱之為九星，其七星明顯二星隱敝，又稱北斗七星，各星君之主宰為：

1.貪狼星(相鼠生人屬之)。2.巨門星(相牛及豬生人屬之)。3.祿存星(相虎及狗生人屬之)。4.文曲星(相兔及雞生人屬之)。5.廉貞星(相龍及猴生人屬之)。6.武曲星(相蛇及羊生人屬之)。7.破軍星(相馬生人屬之)。二隱星為「輔星」及「弼星」。

7. 問：斗內法器之意義如何？

答：1斗>代表宇宙(天圓地方因此斗代表天乃作圓型)。2米>代表萬星(宇宙佈滿萬星)。3劍>代表除魔(斬妖趨邪，護身平安)。4燈>代表神光(日明星辰，神光普照)。5籤>代表元辰(元辰光彩，神明護佑)。6傘>代表扶佑(神明降臨，扶佑元辰)。7尺>代表青龍(屬木，位東方)。8秤>代表白虎(屬金位西方，其秤花如虎尾)。9剪刀>代表朱雀(屬火位南方，其型狀如鳥嘴)。10鏡子>代表玄武(屬水位北方，其型狀如龜蛇合體)以上之尺、秤、剪刀及鏡子代表天之四靈。11筷子以紅絲線相纏，喻萬星纏度。左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。12斗內放五穀，象徵五子登科。

8. 問：什麼時候啟建拜斗？

答：1欣逢主神聖誕時。2啟建慶成或齋醮時。3每逄朔望(初一、十五日)按期禮斗。4農曆九月初一日至初九日，因逢南、北斗星君下降及圓明道姥天尊聖誕，因此常有九皇斗之稱。

9.問：拜斗之科儀如何？

答：拜斗是一種極為神聖且玄奧之儀式，需延請高功法師主持，俗云「步罡踏斗」即喻拜斗誠非一種簡單之科儀。

10. 問：如何參加拜斗？

答：先將合家丁口之姓名生辰八字向主辦宮廟登記，以便登疏並於禮斗時沐浴齋戒，虔備鮮花、五果到宮廟參拜即可。

* 以上資料屬石碇五路財神廟所有

平溪石碇五路武財神廟

深入廟影：http://photo.xuite.net/eton1973/1785011

廟址：台北縣石碇鄉永定村大湖格路二十之一號

電話：(02)2663-3372~3

石碇五路武財神廟座朝元寶山，背倚聚寶山，求財者可借發財錢，程序只要向中路財神擲1聖筊即可!

搭車交通資訊：

台北客運(02)2968-4188，16號公車，於姑娘廟站下，步行約10~15分可達。

開車交通資訊：

國道5號下石碇交流道接106縣道，循姑娘廟指標走可達。

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9 7 月, 2010

安神位的方法

安神位的方法

安神位、祖先牌位必備用品

一. 擇日
以主事者之生肖生吉利日及時辰為要。

二. 擇方位
以當年大利方向為主，若無吉利方位時，暫用浮爐代之(浮爐者/爐下放新圓型瓷盤)。

三. 擇日開光
神像宜擇吉日開光點眼(開光鏡子及筆宜固定置於神像旁)。

四. 祭品
神明用五果(五種水果，但不可用蕃石榴、蕃茄)，祖先用三牲(豬、雞、魚)；其次尚須準備清茶、鮮花。神位安置妥當後，發粿宜置於神桌位三天。

五. 香爐
磁爐最吉謂之熱爐、銅爐次之，忌用石爐。

六. 紙錢
墊香爐時，拜神佛宜用壽金、大壽金、四方金、福金。拜祖先要用刈金、大銀、小銀。

七. 神佛(聖像)
或祖先牌位。

八. 淨符
淨灑宅第，去穢除氛，迎祥納福。

安置時注意事項

1. 神桌位置高度用文公尺由地上量起，至適當高度，取財頭本尾吉利字為宜。神桌對面牆之距離，宜超過神桌高度兩倍半為吉。

2. 神位忌正沖馬路、電線杆、柱子、巷道、屋角、反弓路、宅中央、忌向房門、廁所、樓梯間、房屋尖端角落，明堂不宜太狹窄、神位背後之牆宜堅固、神位前忌置鏡子或雜物。

3. 神安前之日光燈宜平行、神案忌高過門檻、以免「銜劍」主凶。

4. 神位須注意左青龍、右白虎之距離位置，虎邊不可太近迫，所謂「迫虎傷人」，青龍邊只須取文公尺上之吉利數即可。

5. 神案在安置釘位前，須先用刈金清淨四週及牆壁。

6. 若須神位與祖先牌位同時安置，必先安神位，後安祖先牌位，祖先牌位不可高過神像，不可置於神爐前。

7. 神桌上不可置雜物，香爐高度以神像肚臍高度為宜，若不夠高，宜用紅包壽金將香爐墊高，但壽金第一張不可包進去，祖先香爐不夠高，可用刈金墊高。

8. 祭祖時，以祖先牌位供置人數為主，再置等數之碗筷，不宜多置。若有兩姓牌位，宜主姓在左，副姓在右，並用七寸(約二十一公分)紅絲線隔於香爐中。

9. 神佛與祖先香位，不可單奉「祖先香位」，以免陰盛陽衰：主凶。

10. 神案前，不可置放剪刀、藥瓶、穢品等不敬不祥之物以免主災。

神位安置次序

擇日→擇方位→設定適宜高度→用刈金清淨壁面及四週→釘供桌及架子→安神像或圖→裝神燈→置燭台→供鮮花→爐用壽金過火置寶(爐內置寶用一元銅板三枚以正反正方向放置)→上三柱香→敬盞→供清茶→供五果→供三杯湯圓→供發粿→供完之發粿宜放置供桌三天，以取其發貴吉利。

祖先牌位安置次序

擇日→擇方位→確定適宜高度→用刈金清淨壁面及四週→釘供桌及架子→置燈(與神燈不同)→安置牌位→上燭台→供香爐(不可置寶)→點七柱香→敬盞→供三牲→香過三分之二後開始燒紙錢，由大壽金、壽金、刈金、土地公金依序燒送。

安神後拜地基主

於安神位之當日黃昏時祭祀。其次序如后：

素菜便飯、碗筷、湯匙各二雙、酒三杯→紅燭→紙錢用銀紙、經衣、四方金→於廚房面向客廳祭祀，由於相傳地基主是小矮人，因此供桌不宜太高，用茶几即可。

安置後注意事項

1. 於神位安置妥當後，宜連續三日夜香燭燃點不斷，以保佑閤家平安興旺。

2. 每年農曆十二月二十四送神日時，清理香爐供桌，宜虔誠隆重地依照前項安神位儀式進行，以常保平安進財。

3. 搬家時，用「謝籃子」下放刈金再移祖先牌位，擇吉利「出火日」，於凌晨子時至寅時移出，若遇有陽光宜以黑色洋傘遮護遷移。

卍阿彌陀佛卍

來信已收到~感恩

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願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

8 7 月, 2010

二十四節氣簡釋,廿四節氣

二十四節氣簡釋
http://blog.xuite.net/eton1973/fortune/35788280

一年有二十四個節氣，每個月有兩個節氣，月首的稱「節」，月中的稱「中氣」，簡稱為「氣」。據說，節氣是神農氏制訂的。在中國古代社會，農人配合著這些節氣，適時栽種植物；漁民也配合節氣變化，預知魚類的成長與出現，漁獲以供食用；民間皆配合著季節氣候的變化，安排著各種活動。

古代流傳一首歌訣說：正月立春雨水節，二月驚蟄及春分，三月清明並榖雨，四月立夏小滿方，五月芒種並夏至，六月小暑大暑當，七月立秋還處暑，八月白露秋分忙，九月寒露並霜降，十月立冬小雪漲，子月大雪並冬至，臘月小寒大寒昌。當然這些節氣是以大陸黃河流域的氣候為準命名的，在台灣，只要參考陽曆的日期，仍能精準掌握這些節氣變化的。

本省各地區也有很多的俗諺，例如：「雨濕墓碑紙，日曬榖雨田。」

「四月芒種雨，五月無乾土，六月火燒埔，七月斷點露。」

「冬至在月頭，雨落在年兜；冬至在月尾，雨落正二月。」

「初一落雨初二散，初三落雨透月半。」

「未吃五日節粽，破裘不甘放。」

相關資料，真是多得很。現在，按照農民曆的順序，配合著曆書的資料加些說明，請您也來回味一番：

季節	農曆	節氣	陽曆日期	說明
春	正月	立春	2月4或5日	春氣至天地泰，四時之卒始，故名立春。一年中的第一個節氣。草木萌芽，農夫開始忙著播種。舊時社會，有「迎春」及「勸農」的習俗。《台灣府志》記載：「立春前一日，有司迎春東郊，備儀仗、綠棚，優伶前導。看春仕女蜂出雲集，填塞市中，多是春花、春餅之屬，以供娛樂。」政府訂定立春這一天為農民節，可見這一天的重要性。
	正月	雨水	2月18或19日	時東風解凍，冰雪皆散而化為雨水，故名雨水。台灣的「雨水」節氣，北部、東北部正是春雨綿綿的氣候，中南部卻多為晴天。俗諺說：「雨水連綿是豐年，農夫不用力耕田。」又說：「雨水甘蔗節節長。」生動說明豐富的春雨，使得萬物欣欣向榮，草木萌生的景象。
	二月	驚蟄	3月5或6日	驚蟄是指春雷初響，驚醒蟄伏中的昆蟲，故曰「驚蟄」。節氣已經進入仲春，大地一片桃紅李白，黃鶯啼鳴的春天景象。台灣俗諺云「二月初二若彈雷，稻仔卡重過秤錘」。春雷，帶來農民最愛的春雨，而春雷就成了節令最具代表性的自然現象了。
	二月	春分	3月20或21日	國曆三月二十或二十一日，此日南北半球晝夜均分，當春之半，故名春分。這時正是農忙時節，也是春暖花開佳節。歐陽修詞：「南園春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，曰長蝴蝶飛」。在台灣春分正是國蘭(報歲蘭)盛開季節，風雅人士每每競以賞蘭為樂。
	三月	清明	4月4或5日	時當氣清景明，萬物皆齊，故名清明。清明自古便是國人祭祖掃墓的日子。宋代高菊澗詩有：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑…..。」《台灣縣志》亦記載：「清明，祀其祖先，祭掃墳墓，必邀親友同行；婦女亦駕車到山。祭畢，席地而飲，薄暮而還。」猶存古代遺風。
	三月	榖雨	4月20或21日	榖雨是春天最後的節氣，蓋言「雨生百榖」故曰「榖雨」。這時大陸華北地區正值春盡夏臨時節，田中的秧苗初插，作物新種，正需要雨水灌溉滋潤；而池塘的浮萍開始孳生，桑樹的新葉讓養蠶人家開始忙碌。在台灣，春茶也在這時節前後採收，從丘陵到高山，處處可見茶農們，辛勤地忙著採茶、製茶，茶香瀰漫著山村。
夏	四月	立夏	5月5或6日	夏日初臨，萬物至此皆已長大，故名立夏也。古代帝王在夏初到京城外去迎夏，這一天就是立夏。《禮記》〈月令〉篇，記載這時的自然界：「螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。」說明這時節的青蛙開始聒躁著夏日的來臨，蚯蚓也忙著幫農人翻鬆泥土，是一個萬物繼長增高的時節。
	四月	小滿	5月21或22日	「萬物長於此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名小滿。」在中國北方「小滿」正值作暑還寒季節，故有諺云「小滿天難做，蠶要溫和麥要寒。」指的是小滿時節，冷熱變化猶大。但在台灣則進入梅雨季，天氣越來越熱，是種植花草、作物的好時機，所以又有諺云：「小滿梅雨在本島，種植花木皆成寶。」
	五月	芒種	6月5或6日	此時可種有芒之榖，過此即失效，故名芒種也。時節已經進入典型的夏季，天氣相當炎熱。農事種作都以這一時節為界。過了這一節氣，存活率就愈來愈小了。炎炎夏日，冰品大受歡迎，街頭巷尾到處都是販賣冰涼飲料的小販。此外，西瓜、荔枝、芒果等夏季水果，也紛紛應市。
	五月	夏至	6月21或22日	國曆六月二十一或二十二日，萬物長大而極至，盛夏將至，故名夏至。清代以前的夏至日是全國性的節日。在這天，大家皆回家與親友歡聚暢飲。《禮記》〈月令〉篇記載：「鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木董榮。」夏至，是陽氣最旺的時節，北半球的這一天白天最長，黑夜最短。
	六月	小暑	7月7或8日	斯時天氣已熱，但尚未達於極點，故名小暑。此時，台灣的颱風季節開始來臨。《台灣府志》記載：「風大而烈者為颶，又甚者為颱 … 颱則常連日夜，或數日而止。 … 五、六、七、八月發者為颱。」小暑也是螢火蟲開始活躍的季節，只要有綠草、露水的地方，夜晚便可看到這種一閃一亮的昆蟲，飄浮在徐徐的夏夜晚天中。
	六月	大暑	7月22或23日	斯時暑氣達於頂點，故名大暑，是一年中最酷熱的節氣。但台灣農諺有云：「大暑熱未透，收成就未夠。」即是說，這個季節要是不夠熱，反而不會風調雨順，在這酷熱難耐的季節，人們常利用登高山享受森林浴，或下水游泳等方法避暑。這時節也是鄉村田野蟋蟀最多的季節，昔日農家每於盛夏晚間，闔家同坐稻埕納涼聊天，一面仰觀星斗，一面聆聽蟋蟀蛙鳴為樂。
秋	七月	立秋	8月7或8日	秋，是個肅殺的季節，立秋意味著秋天來到。曆書說：「斗指西南維為立秋，陰意出地始殺萬物，按秋訓示，榖熟也。」封建社會時代，立秋有迎秋之俗，由皇帝率文武百官，到城郊設壇迎秋；法官們也努力整理律法，有冤情的給予平反，罪證確鑿的執行「秋決」。在台灣，立秋正是一期稻作收穫、米榖滿倉的時節。
	七月	處暑	8月23或24日	處暑是暑氣結束的時節。明朝.郎瑛的《七修類稿》載有：「處，止也，暑氣至此而止矣。」暑氣雖然逐漸消退，但所謂「秋老虎，毒如虎。」正提醒著人們，秋天還有炎熱天氣。顧鐵卿《清嘉錄》也說：「土俗以處暑後，天氣猶暄，約再歷十八日而始涼；諺云『處暑十八盆』，謂沐浴十八日也。」台灣的處暑時節，正是虱目魚苗溯流北游的時候，常能看到海邊有許多捕魚苗的人。
	八月	白露	9月7或8日	白露典型的秋天節氣。農民曆說：「白露，陰氣漸重，凌而為露，故名白露。」《禮記》〈月令〉篇記載：這節氣的景象是「盲風至，鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養羞。」在溫帶地區正是鴻雁南飛避寒，百鳥開始儲存乾果過冬的季節。台灣的白露節氣，則是桂花盛開飄香，文旦、酪梨等水果，也開始上市。「白露筍」也於此時出產，滋味很鮮美哦！
	八月	秋分	9月23或24日	國曆九月二十三或二十四日。南北兩半球晝夜均分，又適當秋之半，故名「秋分」，這時令約在中秋節前後。俗諺云：「秋分，暝日對分。」即是說這一天的白天和夜晚，各占十二小時，是一個相當特殊的日子。傳統的農諺說：「秋分天氣白雲來，處處欣歌好稻栽。」可以看出農民最愛秋高氣爽、白雲飄飄的日子。因為這樣的天氣，可以預卜二期稻作能盈滿豐收。
	九月	寒露	10月8或9日	斯時露寒冷而將欲凝結，故名寒露。這時天氣已經明顯出現秋霜之意，菊花是寒露時最具代表性的花卉，處處可見到它的蹤跡。由於接近重九時節，某些地區有飲「菊花酒」的習俗，所以這一天又稱「菊花節」。古書記載：「九月九日，採菊花與伏苓、松脂，久服之，令人不老。」登高山、賞菊花，成了這個節令的雅事。
	九月	霜降	10月23或24日	氣肅，露凝結為霜而下降，故名霜降也，是秋季的最後一個節氣。氣候漸漸寒冷，偶而夜露會凝結成霜。台灣屬於海島型氣候，這時的北部地區會颳起「九降風」。這種長期颳不停的東北季風，雖然令人生活不便，卻也是新竹人的最愛。新竹盛產米粉，可藉風力吹乾米粉，變得Q；在新埔、北埔盛產柿子的地方，「九降風」也是吹乾柿餅的幫手。
冬	十月	立冬	11月7或8日	冬者終也，立冬之時，萬物終成，故名「立冬」。是冬季的第一個節氣。進入這一時節，天地萬物的活動都趨向休止，準備蟄伏過冬。人們沒有「冬眠」，所以就在立冬這一天「補冬」。在華人中民俗習慣中，立冬日要以山珍野味燉中藥材進補，到了酷寒的冬天才不會怕冷。這也是螃蟹正肥美的時節，台灣西部的沿海盛產螃蟹，肥碩黃澄的蟹黃，成了吸引饕客的美味佳餚。
	十月	小雪	11月22或23日	斯時天已積陰，寒未深而雪未大，故名小雪。在亞熱帶的台灣，當然下雪的情景並不會出現。只有越來越強的東北季風，使得冬天的味道日漸加重罷了。而這時全台灣普遍種植的稻子，正由南往北逐漸入收割期，收割完的更開始準備玉米、蕃薯、煙葉等雜糧的栽種了。
	十一月	大雪	12月7或8日	斯時積陰為雪，冷冽過於小雪，故名大雪。是比小雪嚴寒的節氣。《禮記》〈月令〉篇說：「冰益壯，地始坼，日短至，陰陽爭，諸生蕩。」這種冰封雪凍的景象只在黃河以北才有，亞熱帶的台灣，只有在玉山、合歡山等高山上，偶而飄雪幾次而已。
	十一月	冬至	12月21或22日	國曆十二月二十一日或二十二日。是北半球白晝最短，夜晚最長的一天。是很重要的節氣。民間以「冬節」「至節」「亞節」「長日」稱呼它。台灣俗諺說：「冬至大過年」，意味說這天與過年同樣重要。過冬至節，最要緊的是搓湯圓。民間的冬至湯圓分紅、白兩種，老一輩人說：「不吃金丸(紅)、銀丸(白)，不長一歲。」可見人們對冬至湯圓的重視。
	十二月	小寒	1月5或6日	小寒，在中國大陸黃河以北，這時大地仍然是一片冰雪的寒冷世界。從冬至開始，要過完九九八十一天，才算寒盡逢春。北方農諺說：「小寒大寒，冷成冰團。」小寒時，台灣不會這麼寒冷，但當寒流來襲，也能印證寒氣的酷冷。
	十二月	大寒	1月20或21日	小寒後十五日，嚴寒時較小寒為烈，故名大寒。是農曆一年中最後的一個節氣，因接近春天，故不似大雪到冬至期間的酷寒。這時人們已開始忙著除舊佈新、醃年餚、備年貨。隱約可以感受到大地春回的景緻。清人厲愓齋的《真州竹枝詞引》記載著：「醃肉雞魚鴨，曰『年肴』，煮以迎歲 … 」可以看出此時的社會景象。